锲而舍之，万法难求；锲而不舍，仙术可得。
倘若不是在今日这样一个场景里，倘若不是不老玉珠的支持，以及犬应阳无数次的摧残，如意仙衣的秘密，姜望可能永远不能得知。
随着他的修为增长，能够让他受伤的存在会越来越少。而往往可以伤害他的存在，也能够抹去他。
如意仙宫将传承以这种方式藏在仙衣中，打开关锁的条件如此艰难，的确可称安全，不虞传承断绝。
自九大仙宫坠落，仙人时代谢幕以后，如意仙衣流落世间物换星移，不知转手过多少主人。
知晓其珍贵的，肯定舍不得伤害它，即便反复的研究都得不到结果，也只会将它珍藏起来——就如在赐予姜望之前，它长时间在国库里吃灰。
不知其珍贵的，大概穿着它被击破几次，也就放弃。
即便是姜望这样一刀一枪自战场上杀出来的公侯，也伤不得那许多次，满足不了如意仙衣打开关锁的需求。
如果知晓内情的仙宫传人已被杀绝，那么不出意外的话，如意仙宫的传承，可能要到万年之后，乃至数十万年之后，才会重现人间。
时光的力量，或许能够帮助如意仙宫解决他们当初解决不了的对手。
也不知齐天子当初选择将这件如意仙衣赐下来，究竟知不知晓如意仙宫这份传承的关隘所在。
但不得不说，如意仙衣的传承，很能检验君臣之谊。
在经历了无数次生死之后，还披此衣在身的姜望，自是承认天子威仪，自是未曾忘却天子恩义。
到了今天，昔年黄河争魁后的天子之赏，才算尽数被姜望收获。
作为曾经横压一个时代的强大组织，名列九大仙宫之一的如意仙宫，如意仙宫的仙术核心是“以意为术”，独具一格地以意念为战斗手段。
极盛之时号称“但有所求，莫不如意！”
这座仙宫的修士于神魂战场难逢敌手，向来说是同境之中神魂无敌。然而
就如云顶仙宫、万仙宫一般，仙人时代早已终结，如意仙宫早已被摧毁，如意仙宫的术介，世间也不复存在。云顶仙宫尚有一处废墟，尚有几处完好建筑，尚有青云亭能够诞生善福青云。
如意仙宫却只剩一件如意仙衣。虽得仙术，无法运用。
当然，姜望对仙术体系早已经称得上熟悉，对于如何借鉴仙术，也有自己的心得。
但真正要将这份传承应用到战斗中，还要如声闻仙典一般，反复琢磨，形成以如梦令为核心替代的弱化版道术。
需要太多的时间和精力，不可能一蹴而就。
甚至就算成就了，也无法帮他对抗犬应阳，打破现在的困境。
若是仙宫传承里，竟存在一见即得、可以打破修行常识、能使神临胜洞真的仙术，如意仙宫当年恐怕也不会灭亡
早就建立起万世仙朝了！
一门不能立即转化为战力的仙术，恐怕只是空得。这打开关锁的如意仙衣，大约会同知闻钟、不老泉一般，在姜望死后，成为犬应阳的藏品。
若干年后，如意仙宫的传承，也会成为妖族的一部分。就像知闻钟在很长一段时间里，都是古难山的镇山之宝。
但所谓大道同归，在接收了如意仙宫的仙术传承，了解如意仙宫的仙术核心“以意为术”之后，姜望赫然发现，自己掌握了一门与之相近的秘术——念尘！
由好友林有邪所传，是天罗伯林况对念头的独创性的应用。
念尘同如意仙典，或有共通之处，姜望甚至也已经生出灵感来。可灵感要成型，仍然需要时间，此刻他恰恰最缺的就是
时间。
可是他还有知闻钟！
凡他能够创造的可能，知闻钟都能朔其根本，“如使知闻”！
犬应阳于是看到，在光杀之球里，那身受世间极刑的姜望，以他血淋淋的手，挣扎着摇响了那枚他死死攥住的知闻钟！
在犬应阳所不能看到的姜望的脑海中。
无数个念头如飞光乱窜，来去似电，彼转此移。人之欲，一息千念生灭。
无法计数的繁杂信息碰撞到一起，而在那古老的钟声里，闪现灵光一道。恰似是长夜新雪，雨后初晴一切豁然开朗！
姜望从未如此了解自己，在金躯玉髓被无法计数的光线反复击溃了无数次，又在不老玉珠的支持下修补过无数次之后，他对自己这具肉身的了解，超过了以往任何时候。
他也从未如此困顿，对身体任何一个部分的控制，都需要付出巨大的代价。
可他也从未如此灵醒，在知闻钟的帮助下，对所谓“仙术”，有了全新甚至可以说全面的理解！
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静湖听雨似珠碎。
在微微泛起的波澜间，有一颗念头跳出识海，化为人形落在左耳中。在如瀑的血流里竟然不染纤尘，道不尽的潇洒风流，有如仙人坐岩洞。
遍身晶莹，不为俗眼所见。
结合念尘之术和如意仙典，追寻姜望心中所诞生的灵感，贯通仙与术的知闻，在这一刻尘念起意，飞升成仙！
以仙术念头坐耳中解决了声闻仙典里面关于术介的最关键的问题。姜望在这个时候复刻了那一幅《万仙来朝》里所描绘的耳仙人！
不，不能说复刻。
是杂糅，是取代，是念尘之术、如意仙典、声闻仙典的统合。这是一尊拥有观自在耳、处在声闻仙态之中的耳仙人！
仙宫时代的绝技，重现世间。
这是在这个神霄世界里，诞生的关于仙术的第一种可能！还不足够。
姜望那时而显现白骨时而又生出血肉的两只手，一只手紧紧地握住长相思，一只手紧紧地攥住知闻钟。
他握住知闻钟的手，其上已是密密麻麻的溢血孔洞，几乎不能够再动弹一下。
可是铛！铛！铛！
声随意起，知闻钟自鸣。知闻一响，谛听八方！
在犬应阳的追杀下疯狂逃窜，姜望想尽了各种办法，但从未尝试过从灵识着手。
因为从神临到洞真的第一步，就是以灵炼神。以掌控灵识之神魂，成就元神海之“元神”。
何为“元”？万物之始。
以灵炼神，即是从人之神，往世之神的迈进。
神临与洞真在现实的差距已经足够巨大，在神魂的世界里，更是有着本质的差距。
姜望从来没有以卵击石的想法，而只是尽可能地展现自己的力量，把握逃跑的可能。
但此时不同。