的宣教，而是直接选择了无视，就当宣教队的人不存在，这无疑是对诛邪计划的一个沉重打击。

根据面前几人的汇报，沈浩意识到自己之前还是想得过于简单的，甚至也落了俗套，本能的就把山野的百姓和“愚昧”和“原始”画上了等号，而忽略了人性里一个很重要的方面：掌控欲。

掌控欲也可以说是“权力欲”。这在很多人的身上都可以看到。上到皇帝，下到小吏，甚至家中长辈针对晚辈所谓的“长者威严”其实也是这种欲望的一种。

既然是人性中的一个方面，那自然不会因为居住的环境和生活的优劣产生区别，而是同等存在。

只不过权力欲的展现方式会因为生活环境而发生改变，但本质却不会。

沈浩听到现在已经明白这里面的弯弯绕绕了。也明白想要继续将诛邪计划往前推那就肯定需要破开这个最基本的也是最本质的矛盾。

“拜神”的风俗类似于一种精神寄托。寄托着偏远村落里百姓对来年风调雨顺的期许，对身体健康的渴望，对儿孙满堂家族兴旺的祈祷......当然也有一些不能宣之于口只能各人留在心底的私欲。

而这种精神寄托目前看来不单单被邪门修士用来招收门徒，这些村子里的宗族势力也在利用它作为进一步控制村民的有效手段。

这对于案中的邪门修士一方，以及宗族势力一方几乎就是一同获益。邪门修士可以更安心的藏在暗处，慢慢挑选门徒。而宗族势力则可以更肆无忌惮的以“神的好恶”来对村子里族人进行奖惩和管束，这甚至可以给族中的各种家规覆上一层更光鲜的理由。

如今黑旗营要动“拜神”的风俗，动了邪门修士的一亩三分地更动了那些宗族势力的利益。

“说到底还是不愿意放下手里的东西。”沈浩说着顿了顿，继续道：“你们准备怎么办？”

唐清源看了看在座的几人，见都没有先开口的意思，他便站起来拱手道：“大人，属下认为宗族势力对于诛邪计划有着不可调和的冲突，就算这次不冒包，下次也一样就出现问题。最好的办法还是以点破面，将问题的根本连根拔起。”

“继续说。”

“属下以为，可以杀一批，立一批。既不让宗族势力对诛邪计划产生阻扰，也不至于彻底跟他们对立。毕竟诛邪计划按照您的设想是个慢工细活，保留宗族势力其实对计划本身而言是有好处的。”

“杀一批，立一批？”沈浩闻言若有所思。

唐清源继续道：“大人，我们可以将各村里的那些和我们作对的宗祠长老们暗中做掉，然后将那些徒有虚名的里长立起来，让他们作为宗族势力里的拳头或者说话事人，然后再一点一点的给他们加好处，让他们靠拢我们一方。

反正他们的目的不外乎就是靠“风俗”来加强对族人的掌控同时巩固自己的地位罢了，我想他们应该会同意将“风俗”换成“律法”，只要执行权还在他们手里......”！