这话说的讽刺至极，偏偏却是如今大晋的主流。

自从武帝罢黜百家独尊儒术起，天下就乱了套。襄帝、崇帝、庄帝三朝时还好一些，明君在位、悍臣满朝，儒术的优势使得天下间一派欣欣向荣、四海升平之景。

然而，到了桓帝、成帝年间，霸占了大晋思想主流一百多年而逐渐僵化的儒术开始显现出它的不足，再加上儒生们太想遇到传说中“垂拱而治”、将大权分给臣子、造就君与臣共治天下的“圣王”，因此儒生发动了“马奴之乱”。

以“庶出”为名，废弃成帝选中的天子梁王存，拥立不过七岁的“嫡出”郑王鹤，将七岁稚童推上皇位。紧接着，就是儒生们瓜分了朝政大权，将景帝彻底变为傀儡。

让晋室乱了七十余年的儒生们，却满口的仁义道德，言必称“勤政爱民”，行必履“忠君爱国”，将混乱的源头推给晋室皇族的贪得无厌，浑然不提在儒生当政期间，晋室混乱成什么鬼样子。

天下乱了，儒生再跳出来说，“黔首只是为了活着，诸侯王不可以惩罚他们”。

游溯笑不出来。

但不过须臾，游溯便反应过来：“先生应该不会这么想吧？若是先生也觉得他们无辜，想来一开始就会说直接放过那些劫匪了，何必多此一举，选择报官？”

白未曦点了点头：“他们很可怜，但这不是他们拦路抢劫的理由。白某只是……”

他难得的犹豫踌躇：“只是不知道，自己这样做究竟对不对。”

为政不是数学题，对就是对错就是错，对一遍答案就能立刻知道自己究竟有没有拿的到分。

白未曦的眼底是罕见的迷茫：“白某其实也不知道，究竟应该怎么做。”

游溯问：“先生在执着什么？”

白未曦一愣。

随即，他听到游溯说：“孤感觉的出来，先生现在很纠结，这也是先生迟迟不肯接受孤的印绶的缘故吧？”

“先生不自信。”游溯笑了，“但其实先生可以再自信一些，毕竟……”

游溯忽然问：“先生可还记得，就在前几日，你还在和孤说，秦亡于其制度，亡于商鞅变法。”

白未曦点头：“自然记得。”

“以往都是先生问孤，如今孤也想问先生一个问题。”游溯问他，“当年秦孝公知不知道商鞅变法会给秦国带来什么？如果他知道有一天，秦会灭亡于商鞅之法，他还会不会用商君？”

白未曦愣了愣。良久，他忽然笑了：“殿下说的是，是白某杞人忧天了。”

第14章

有车邻邻

如果秦孝公知道秦会亡于商君之法，他还会用商鞅变法吗？

答案几乎是肯定的。

商鞅变法纵然有再多的弊处，但却不得不承认，商君法是对当时的秦国来说最好的变法。

没有商君之法，秦国就一直是那个被晋国和楚国按在身下摩擦的弱受，东出尚且不能，更遑论一统天下？

而这个选择如今也适用于白未曦。

白未曦很清楚，加强中央集权是对这个生产力落后的时代最好的选择，这个生产力十分落后的时代撑不起他想要的人人平等。

只是有时候午夜梦回，他也会一遍遍地问自己，这样做对吗？

加强中央集权，维护君主专制，让天下百姓陷入王朝迭代的漩涡中，经历几千年的蒙昧——