姜熊说：“喜为心之志，心属火，其炁呈红。若炼其炁，入心。”

路边摊，两摊主正在争位而对骂，气急砸了东西。他们之间环绕着时不时炸开的青色之炁。

姜熊说：“怒对肝脏，肝脏属木。炁呈青色。若炼其炁，入肝。”

接下来，又随手指了几个路人，一一告诉她对应的颜色的炁，应该在吸收后，调整归纳到哪个脏腑中去。

“接下来，你看?好。”

姜熊走到摔倒的老媪身旁，将其扶起，又蹲下去，一样、一样拾起她散落一地?的货物。

李秀丽就看?到，老媪身上淡白色的炁逐渐飞入姜熊的口鼻，一呼一吸间，等老媪转悲为喜，白色的炁也?被姜熊吸收得一干二净。

如法炮制，姜熊强行“劝和?”了两位摊主，阻止了事态进一步升级为大打?出手，又将青炁也?吸收殆尽。

“就是这样。”姜熊演示完毕，转身回来，说：“方法很简单，看?到，呼吸，即可。但首先，你要与此人的炁产生联系，关系越紧密，能吸收的炁越多。这三人经悲、怒外溢的炁，都很浅薄，各由‘跌倒’、‘争执’等原因而生，我直接将其产生的源头消去，它们就直接全部为我所得。有些炁，更加浓郁，来源复杂，无法产生更密切的联系，就只能吸收一小部分了。”

“这样的炁，质量也?很堪忧。”姜熊感受了一下，说：“如此两缕，入肺，入肝，起码得重复二十次，才能略微积累一点。胜在积少?成多，对炼精化炁初期阶段，坚持下来，也?能有所得。”

李秀丽若有所思，忽道?：“那?其他人呢？如果只是这样简单，那?其他凡人之间，是不是也?能吸收彼此的炁？”

姜熊肯定了她的想?法：“当然可以。你抬头看?。”

李秀丽一抬头，竟见空中蕴着浅浅的一层烟霞般的“炁”，五色流转，源自行人吞吐间，各有不同色泽的“炁”，彩色交织，纠缠难分。

姜熊说：“炁必生于人体?，人之元，方升炁。人人吞炁吐炁，自然互相交互、影响。人聚而成社，成村、成县，成府，乃至成国。人之身份、命运、行为，也?随炁的交融，而彼此交织、影响。”

李秀丽道?：“那?岂不是人人可入道?？”

“理论上，是这样。”姜熊说：“但你仔细观察，看?看?他们身上炁的出入。”

在她的指点下，李秀丽定睛看?去，只见那?些不自觉、不自知之中吞吐“烟霞”，洋溢炁的行人，他们有时吞入一些“炁”，但同时也?被他人从自己身上吸走一些“炁”。

出入之间，人们身上的炁总是处于一种运动着的、整体?的平衡，总量或有略涨略落的波动，然则大体?不变。

而总量的多少?，又似乎与老少?男女?相关。老者的炁总体?衰弱单薄。青年的炁大多旺盛活泼。

姜熊又指指自己：“你再看?我。”

姜熊的“炁”，却?与周边往来的凡夫，都大不相同。她周身，薄薄一层光华，紧贴肌肤，既不四?散，也?不与人交互。如果不仔细看?，几乎会忽略掉。

李秀丽若有所悟，低头看?了看?自己的手，果然，也?是这样。

“这就是入道?的修行者，与凡人最大的区别之一。”姜熊说：“修者入道?之后，首先身体?发生的变化，就是敛炁。自身的炁不再随意四?散，也?不再与他人轻易发生交互，不会被人不自知地?吸收走。修者对于发自人生之始的炁，开始从无知无觉不能自控，到能主动控制。”

“如此，炼化人间之炁，以补元炁。元炁不断壮大，直至蜕变之日，肉身脱凡。”

“也?正因为如此，实际上，才无法人人修行。”

“欲要敛炁，必先聚人间之炁。以大量的炁去冲刷你的脏腑，包围你自己的元炁，不断地?压缩、压缩，就像铁匠不断捶打?器胚，周身之炁不再