她作为大魏世界的社稷图掌控者，第一时间?就发现，他的元炁，并?不与大魏的人族炁海相?连。但又确实是华夏人族。

所以，就认为他应该是其他“大夏”的凡人，通过意外的某种渠道、方式，或者得到什么庇佑，得以穿过幽世，来到同源的大魏。

下一刻，她的身形如烟消散，扭曲一下，就凭空消失在?了街道上。徒留下更夫惨叫“鬼啊——！！”

李秀丽抬步返回城隍庙，对上府城隍，张口就问：“你?们可知通天教？”

城隍们看她竟没有?夜游神牵引，亦能自如来去城隍庙洞天，先是一惊。听?她提起通天教，二神对视一眼。

府城隍道：“听?小姐方才所言，你?并?非我们地府同僚。虽不知你?口中的仙朝、天人寺、轮回殿是何方神圣，也不知你?是哪方洞天福地的高徒，但‘通天教’又谁人不知？”

“三皇五帝，上古之史，人文之启，尽出?通天。更有?两?位教主，造化神奇，使之游曳幽明，传我人族万世。”

“只可惜，时移世易，不周山倒，通天教衰。从不周山倒塌后，一直到大禹时，再未听?说通天教的动静了。”

李秀丽皱眉道：“你?们说‘夏’。是指大夏？你?们既然知道大夏，刚才还骗我说不知道大夏仙朝？”

闻言，府城隍讶然：“大夏，夏朝，自然是存在?的。只是，一凡人王朝耳。并?非您口中的‘仙朝’。”

从祂们口中，李秀丽得知通天教灭亡后，本世界至今虽然历经诸多?朝代，但也都是凡人王朝。

修行者则隐居洞天福地，门派林立，但仙凡两?隔。

修道者或大多?隐藏真身，或下山降妖除魔消灭临时洞天，或以凡人身份扶危济困、入朝为官，或传播自己的学说，著书立说。也有?担任一方城隍、土地或其他神职的，以求百姓供奉的香火。

“修道者胡作非为怎么办？”李秀丽来了兴致。

府城隍道：“上有?九重天庭，下有?九幽阴曹。凡人王朝中亦有?英雄志士。阳世又隔绝诸法。岂容那等邪魔外道。”

“不过各派理?念不同，为践行自己的理?念，在?凡间?，或以学派攻讦的方式，或在?朝堂招揽门生结党对立，或在?乡野践道，都是常有?的事。只要不动用法力，天庭、地府也不轻易干涉。”

府城隍一派善意地劝诫她：“虽不知小姐出?身哪派，如果汝为降妖除魔而下世，便应低调而行，切莫惊吓凡人。黄天在?上，后土在?下，九重九幽，都监察人间?啊。”

又道：“还有?一事。小姐既与我地府无干，纯是出?于戏谑玩笑，便请不要轻易自号‘九壤、幽冥、九幽、地狱’等名号。泰山府君、后土娘娘法力无边，素有?闻名感?应之神。你?冒用此?名号，恐沾染地府因果，得神祗注目。我等附近的阴曹属官，早在?你?自号之时，就得了感?应……况于后土娘娘等大神？”

李秀丽没想到自己随口胡诌的名号竟然还能牵扯出?这样的事来。

难怪她进宁州城时，就感?觉有?人在?窥探她。但以她的境界，竟找不出?这种注目感?的来源。

“额，知道了。”虽然这个神名很帅，但被地府正?主找上门，李秀丽一向我行我素，此?时也难得有?些尴尬，抓抓头发，当着城隍的面，直接传了一道炁给?徐家人，让他们把神主牌的名号改掉。

城隍找“何小姐”来的目的，也就只是这两?件。第一请她低调行事，莫要惊吓凡人。第二看看她到底是什么来历，是否与地府相?关?。

见此?，便也不说什么了。这修士年纪小小，虽然在?宁州府惊吓了不少凡人，但只是顽皮了些，心地不坏，还救了溺水孩童，变相?帮凡人治病疗伤。祂们与她好好讲道理?，她也能听?进去。修为不低，能谈通天教，又对当代一无所