奥术、神术、法术都是考验自己对实现某件事的坚信，而神明这种法则的存在也算是法术的顶尖运用了，它诞生自狂热的信仰和坚定不移的信念。

谢吾德有相对严谨的考量。

议会长反对被奉为神明的一个理由就是他们的性格会被信徒的意愿扭曲甚至是被支配了。

谢吾德觉得自己没被支配，谁有想要支配他的想法就杀掉谁，他的一切决定都是出自他本人的意志。

不过议会长既然这么反对，那就让这群奥术师信仰温特好了。

历史上拥有信仰的科学家可不在少数。

奥术师可比普通人要更加理智，他们更加擅长进行辩证思考。

如果是由这样的人进行信仰，那么温特有可能受到更小的干扰。

只是不能让奥术师知道这种事。

图灵和拉瓦锡已经算是人品比较可靠的人了，但是奥术师毕竟只是人类，和人类一样卑劣。

人类为了研究能有多么丧心病狂？

看看之前差点都做到温特身上的致幻剂实验就知道了，所以他不能对拉瓦锡说实话。

话说回来，利用理性的信仰制造的神明从本质上就有点矛盾。

不过谢吾德感觉这的确是有戏的。

毕竟这个世界最初是议会长的试验场，是测试科学与神学的冲突，原本的设定就存在“神明”，人是很难摆脱深入文化中的设定，并不需要培养狂热的信仰，只要把原来这个世界对死神的一些东西投射到温特身上。

所以在这群奥术师心中，死神的确是这个世界的基本设定。

“亚夏说的该不会是议会长吧？”

谢吾德不会回答这个问题。

在场的都是聪明人，哪里需要说得这么清楚？

毕竟教皇死后，这个世界上除了议会长，还有什么值得说道的传奇人物呢？

谢吾德抬头看着这两个人，这两个人看着他，眼睛里流露出对知识的渴求。

谢吾德抬起手，单手撑住下巴：“……难道还需要我向你们解释我和亚夏之间的关系吗？”

他们是想听的。

就算是不出于人类八卦的天性，作为研究人员也很想了解一下他们研究对象背后的故事，但是谢吾德都这么说了，他们又不是那种完全的书呆子，自然要矢口否认。

“那还不快去做。”谢吾德另一只手的手指在桌子上用力敲了一下。

谁敢不听谢吾德的话，温特的性格虽然暴躁，但是平日里气质冰冷但是却文雅，谢吾德则是把自己刺头的属性写在脑门上了。

这两个人听到谢吾德这么说，就算手头上没有需要他们做的事情，但还是立刻低下了头，装作很忙的样子。

谢吾德看他们如鹌鹑的样子，就算知道是装模作样他也满意了，于是转身离开。

图灵用拉瓦锡的仪器反光注视着谢吾德离开的方向，在谢吾德离开之后立刻扑到一个仪器前面，想要看看有没有记录下关于谢吾德的信息。

这些机器原本是给温特准备的，但是谢吾德出现了。

这机器关机再开机比较费时间，而且对机器的损伤比较大，所以他就一直没有关。

希望谢吾德出现时的记录也留了下来。

谢吾德的态度远比温特更强硬，但是却并没有什么警惕心。

绵羊会对一切的风吹草动警惕万分，然而狮子却只会投来淡淡一瞥。

谢吾德并没有温特那种风吹草动就草木皆兵的不安全感，但是从谢吾德发现了他们做的手脚，然而温特本人却没有半分的注意来看，谢吾德很有可能拥有人类所没有的特殊器官。