采风计划(1 / 2)

盛唐挽歌 携剑远行 2409 字 1个月前

采风计划

下周,最迟下下周,将会去新疆采风,先到哈密,再到乌鲁木齐;然后转到南疆,去阿克苏,喀什这些地方,路线到时候再说吧。

具体是什麽时候去,取决于国税局啥时候把我的所得税退给我,有了那三万多块的退税,我就有银子出去浪了。

很多读者可能没看出来,这本书里面很多不起眼的人和事物,都是历史上的真人真事,不少取自墓志,考古,不见于正史。为了尽量构筑一个完整的场景,很多时候查一个地名我都会查半天。

比如说那个吐火罗使者祁斯,向基哥朝贡所献狮子与五色鹦鹉,就是来自墓志记载,出自他的孙子罗何含。后来,祁斯以吐火罗大首领而任唐南衙禁军十六卫之一的监门卫大将军,官正三品,封爵为从一品酒泉郡王,封户为食邑二千户。

官很大,不过那是安史之乱以后的事情了,也只是荣誉象徵而已。

吐火罗这条线对于中唐历史的影响非常大,这些却依旧不见于唐代正史。不得不说,这是一件很令人遗憾的事情。

古代,精英们垄断了文化,文人们写了什麽作为记录,后人就只能记住什麽。所以很多人才说历史是「帝王将相才子佳人」。

从古至今,直到新中国成立之前,草根是没有什麽文化的,自然也不存在所谓的「草根文化」,他们在文化上也没有什麽话语权。

阳春白雪与下里巴人,只看到有捧前者的,没有看到谁捧过后者。

直到新中国成立以后,草根才算是真正有了文化!这是一项了不起的成就!古今中外莫不如是!

从前,草根活着就很艰难了,文化甚至文字,对他们来说,都是很稀有的东西。

然后有些东西不能说,有些人势力太大,有些水太深不能踩,那些内容我就省略不写了,只谈谈网文。

从网文来看,网文其实就是现代中国地地道道的「草根文化」,以至于现在还没有跟上「精英」的步调,不被那个圈子所接纳。

影响广泛,又被广泛鄙视,尬住了。

然后呢,网文就走向了另外一个极端。

既然不能向上靠拢,那我一切以市场化为主,向下面下沉,以赚钱为第一要务,其他都靠边站,这总可以了吧?

可以确实可以,但让网文的下限变得更低了!

类似的场景有点像什麽呢,就好比说没钱人家里又有孩子的,孩子不想做作业,你又没有时间陪他玩,然后就把手机丢给他,让他自己混时间。

至于对于他将来有没有什麽影响,这件事到底妥不妥当,那不重要。学校也是快乐教育,反正都可以毕业的,至于毕业以后如何,那也不重要。

这样转了一个大圈回来以后,你就会发现,从前是文化草根的人,将来还是一样。他们好不容易挣脱了文化的枷锁,看到了一点点「文化破圈」的希望,然后又被限制回了「升级版草地」的固留地里面。

画地为牢。

为什麽普通人,就非得去看那些侮辱智商的书,就不能受到更向上的文化薰陶呢?

为什麽就不能在娱乐自己的时候,学到一些更有用的东西呢?