第189章 略做调整(2 / 2)

化宋 九州月下 5536 字 2022-12-10

赵士程满意地点头:“阿荣越来越细心了,这事有些危险,你觉着,是另起炉灶,还是加入他们,以图后事?”

张荣道:“当然是加入他们,第一,他们所图甚大,若我拒绝,必会灭口;第二,他们那教义太过简单飘渺,不如由我来执掌,免得浪费人力。”

赵士程轻笑道:“那便由你来做主,等他拉你进团、咳,等他拉你入教,你便来告诉我,我来试试,能不能反客为主。”

张荣顿时展颜,抱拳敬仰道:“公子说笑了,以您的本事,就算是摩尼教的神灵下凡,也要归您坐下。”

赵士程摆摆手:“哪里有,你这样夸就是胡言了。”

两人一番互吹,听得赵家大哥头皮发麻,连吃了五块羊肉,才把身上的鸡皮疙瘩消下去。

……

时间一转而过,张荣那边在继续,而辽东的消息也在传来。

正月时,辽国和金国暂时议和,金国人少,听说辽国在宋朝重签盟约,并且回了一口血后,暂时消停,派了使者,去请辽国册封。辽国早就被金人揍懵了,遇到这样的机会,立刻抓住,辽帝派遣使者去议和。

同时,因为战乱,辽国上京道、中京道的饥民又开始往南边跑和东边跑,辽东之地成为东京道的避难所,陈行舟很谦卑地表示这次不用师尊您加钱了,从大宋那拿过来的钱还有得剩,足够用几年了。

同时陈行舟还抱怨辽国真是没救了,好不容易从大宋弄了一笔钱粮应急,但这些却有一大半被辽帝拿走重建军队,剩下的也大多被权贵瓜分,贫民们几乎没有受到一点助益,全用作平定叛乱的钱粮了,辽帝更是在往西跑,都快跑过黄河了。

赵士程回信安慰了徒弟,又打开了大宋这边的消息,而大宋朝廷也没有变好,赵画宗觉得这次能死里逃生,是神灵庇佑,又开始大兴宫观,同时亲手为《道德经》做注解,并且出书,而宰相王辅为了讨好皇帝,这次科举贡士的题,准备从《道德经》里来出。

这都是什么和什么!

赵士程和大哥都看着直摇头,赵士程更是对大哥叹息道:“不是弟弟我想搞事,实在是不把这些官吏的皇帝一股脑端掉,就没法办事啊,你都不知道我有多累。”

赵士从摸了摸弟弟的头,赞同道:“虽然如此,我也不会去劝老爹当皇帝,他那胆子,一个不好,没准要用自尽威胁我呢。”

“他最多也就装个样子,”赵士程一点没带怕的,“这次不是很多宗室官都没了么,你想想办法,把老爹调回东京试试,接下来有场大戏,他不在京城,咱们没法演。”

“行吧,”赵士从摸了摸良心,惆怅了一下:“唉,我当年我怎么就那么话多,硬要让你认真起来呢?看你如今这同室操戈的模样,我心痛啊……”

“就你话多,书信整理好没有?”赵士程志头问他。

“都是些细小杂事,耽误一会又怎么了?”赵士从翻看着各种消息,懒懒道。

赵士程挑眉道:“是么?你儿子兄弟可都还在我手上呢,认真点。”

“……”

……

二月时,杭州那有十里长的新城墙已经起好了一圈地基。而张荣,也顺利地进入了摩尼教中。

因为他社会地位较高,且还能提供一些铁器,所以直接跳过了普通信徒这个阶级,当上了“选民”,在他们教中,名为“一切纯善人”。

赵士程则暂时以“张荣”的子侄为名,开始接触这个来自西方教派。

他翻看了教中的书籍,发现这摩尼教很多教派安排都是照抄的基督教,张荣的介绍人吕师囊是教中的“长老”,长老之上,还有一位“持法者”,被称为教主或者主教,听说这位教主在外地,不是随意能见的,想来就是方腊了,而在教主之上,就是十二使徒,他们在波斯,不在大宋。

排序就是十二使徒-主教-长老-选民-信徒。

教义是三印十戒,但可能是因为本土化的原因,基本上不怎么执行,方腊甚至还从佛经中照抄了许多,拿来使用,让这些教义看起来十分割裂。比如“是法平等无,有高下”就是照抄《金刚经》里的原句。

赵士程拿起笔,咬着想了一会,思考从哪入手,过了片刻,便有框架,很快,便落笔成书。