第 43 章 龙凤猪组合04(2 / 2)

可惜他不能尽用其才!

【按理来说,此时政府应该来个‘三年严打,五年反腐’计划,但汉文帝所处的政治环境不能用强,也没办法用强,政治原因押后再说。

汉文帝先是加重对官吏处罚,受贿者、监守自盗者,受笞罪,严重则弃市,结果被官员冯唐指出:文帝‘法太明,赏太轻,罚太重’。

可见反腐不是那么好反,整顿风气不是那么好改正的。

同时汉文帝又以身作则,行勤俭主义,朕堂堂一皇帝亲身垂范,以示淳朴,为天下先,力图改社会风气,使各阶次序严明。

于是禁止各郡国,在灾年贡献奇珍异物,帷帐不施文绣;

甚至想建座露台,一算花费要百金,连忙摆手表示拒绝三连:朕不要,朕不用,就这样吧!】

身为汉文帝的小迷弟,李世民听着天幕之词总觉得不对味。

汉文帝躬身俭节的君王史今罕有,堪称广恩博施、恭俭自律,劝课农桑,减省租赋。

甚至在遗诏中仍要景帝行薄葬之举,怎么到刘邦后裔嘴里,就成了为巩固自身被迫节俭呢?

天幕讲述人真是刘氏子孙?

这么埋汰先祖?

哦,先前还想起义,我造自己祖宗的反?

啧,不知汉文帝看了是何种心情?

【汉文帝是古时帝王明君标杆,他在位时把服役时间改为三年一次,节约民力,使民能躬身其职,让社会安泰稳定。

汉文帝再次将铸币的权力下放给社会时,估计汉文帝也没想到,他开放各地山泽资源,取消各路关卡后,山川之税竟然超过田租,于是他成为历史上

首个,也是唯一一个免去农业税的皇帝;()

文帝心很好,但是他的制度受益者没落到底层身上,相反加快了土地兼并的速度。

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没田的贫农、佃农感沐不到你的恩德?感受得最多的则贵族贾商,自耕农亦能跟着喝口汤,好歹也是钱呢】

竖起耳朵听了半晌的刘邦察觉到不对,什么叫做政治环境不允许?

惩罚贪污者有错吗?

没错!既然没错为何还要被官员点评?

结合天幕所说的大汉弊端,刘邦神色焦灼起来:‘文帝’到底是他几代子孙?

天幕你好歹还是朕后世子孙,就不能讲个文帝名字?

诸侯不满中央,汉文帝都不能挥兵讨伐,到底是什么问题压制得他弹动不得?

太子叹道:“后人很看重民呢,句句不离底层百姓,在他们看来重视民者,才为明君。”

向来与太子对着干的朱高煦,立马接口反驳:“后人还称秦始皇为‘千古一帝’,汉武帝为‘太阳呢’,他们俩可不叫明君。”

见他振振有词,唾沫乱飞的样子,太子朱高炽摇摇头,懒得跟他多话。

坐在上首的朱棣,没管两个儿子的嘴张,忆起天幕曾言‘打倒孔家店,救出孔夫子’。

他脸色浮出奇怪之色,曲指叩在案上,慢慢道:“历代史书点评,皆由儒家操刀,后人对儒家并不全然认同,而是以他们的标准看待历史。”

真好奇后世以什么维系各层共识?

法家吗?

自秦以峻法而亡后,法家就再没有独撑一国的风光,即便汉武帝用法,也要披上儒家的外衣,以示仁义天下,不走秦老路。

但无论如何,汉文帝能以藩王之身,坐稳汉家江山,并不动声色铲除有威胁的诸侯王,是非常厉害的君王,文帝之名,当之无愧。

【冶铁、煮盐、铸币三项暴利行业都开放给社会,没有又不用缴纳过路费,经济上发展的关卡全消失不见,把市场彻底交给‘看不见的手’运行。

于是贵族贾商手中的财富暴涨,商业往来不绝繁荣不已,但这个商业并不是正常结构商业。

按照健康的商业结构应该是,权贵有高消费之地,上层人士有幽雅寂静处消费,中层有中层的去处,底层再穷也能逛个两元店促进经济消费。

国家收取商税作为财政收入,再经过分配支出到各方,达到正常货币流通,又能带动各方经济发展】

低头掐着下巴思索的刘彻,非常直接地将后人商业结构套为官职,丞相要有,中大夫亦要有,也要有县令的位子,甚至连最低的亭长亦要准备。

如此换算一番后,刘彻敏锐发现后世对商业很看重,或者说商业税是国家经济支柱之一?

他抬头暗叹,若能联系上天幕...不,后世人便好了,就能问到自己想得到消息,而不是被迫听半截内容,无可奈何。

要不让方士

() 作法联系后人?

后人有刘氏血脉,不知何时祭祖,他好入梦里嘱咐一一番。

【而西汉时期的商业走的是大宗商业,和奢侈品商业,如上层贵族贾商疯狂攀比‘僰僮’数量,又狂热追求‘火浣布’这种有毒的玩意,价高时高达一布千金。

与之对比的是底层商业,除了买卖家用必需品外,几乎见不到能转换为收入的家庭剩余产品。

换句话说,汉时商业繁荣与贾商权贵有关,小农经济下的百姓因为生产力不足,家中没有多余的产出,他们吃不上商业繁荣带来的红利。

甚至因为商业繁荣导致谷贱伤农,被迫抛售手中唯一资产——田地。

从畸形的商业可以窥出,汉朝各阶层因各种矛盾变得撕裂,社会经济脱离常规、无法正常运行的表现。

用句简单的话来概括:这边富者一顿饭消费上万元,那边百姓年收入千元以下,财富不均】

火浣布有毒?

君臣耳朵瞬间竖起,见天幕只是提及一句就略过,顿时急了起来,天幕你倒说清楚啊,它怎么有毒了?

他们家还有好几块火浣布呢。

火浣布在火中能去污垢,做成衣服永远不用洗涤,若是脏了,在火里面一烧,宛若浴火重生,重新变得整洁干净。

那么好的东西怎么会有毒?

李世民看到长孙无忌脸色奇怪,好奇道:“辅机近日操劳,可是身体不适?”

面对自己陛下的关心,长孙无忌连连摇头,捋需解释:“臣只是想起关于火浣布的小事而已。”

程咬金大嗓门插入话题:“什么小事,快说说呗!”

天幕虽然讲得浅显易懂,但他老程不感兴趣,弯弯绕绕,太费脑子,这时听到陛下同宰相的对话,立即精神起来。

快快快,说说!

长孙无忌无奈地看了他一眼,不疾不徐地把史书上记载的故事道出。

火浣布自汉后,很长一段时间绝迹于市,而关于它到底存不存引起广泛讨论。

魏文帝曹丕认为火浣布不存在,因为火的性质严酷猛烈,不含有生命的元气,世间怎么会有不惧火的布?

于是他把火浣布写进《典论》,向天下人辟谣,别乱信乱传谣言。

后来接任大统的魏明帝曹叡,是个父吹,想要时刻向天下宣誓,父亲好父亲棒,父亲简直样样好!

他要把父亲写的‘典论’刻在太庙和太学外,让世人瞻仰他父亲的伟大!

程咬金啪啪啪地给宰相鼓掌,不停催促:“然后呢然后呢?”

经长孙无忌一说,都想起来那则逸事的文臣,带着善意的笑容继续听宰相讲述。

几年后,西域诸国派人献上用火浣布做的袈裟,当场实验后发现,嘿!这玩意用火真烧不坏啊!

众人大为震撼,于是火浣布重新刮回中原,再度流行起来。

好奇听众程咬金发文:“魏

明帝不生气?”

没有,虽然受到天下嘲笑,但他也只是派人,铲除了石碑中有关的论述而已。

程咬金摩挲着下巴,一锤定音:“看来魏明帝颇有气量,但还是比不过陛下。”

群臣:嗯嗯嗯,知道知道,魏明帝是个父吹,你就是陛下吹!

当然,我们也是,嘿嘿!

与唐朝气氛轻松相比,赵匡胤的心就沉甸甸地难受。

他才建大宋,就被告知大宋会分裂成南北两朝;

更被告知你后人疑似被外族篡位,出现一个完颜构,就问你心不心塞?

他心塞到吐血好吗?

听着天幕讲述,他暗自猜测,难道宋跟西汉一样?

因财富不均,法律失衡让百姓起义反宋?

自从知道两宋百姓的起义口号后,赵匡胤独自一人枯坐许久,数次设法联系天幕,始终不得其法,只能不甘放弃。

今天听到天幕浅显又直白的话锋,他似乎摸到了国家治理脉络。

他眸含感激地望向天幕,不知道后人会不会专说大宋?

【一个国家要想延续下去,是要进行一定的兜底,兜底不是对富商、对贵族,而是对那些活不下去,想活下去的人伸出手,拉他们一把,让他们你继续面对生活,而不是绝望自杀。

这也是我们国家花费大量人力物力,给832个贫困县脱贫的原因之一。

汉文帝努力为百姓兜底,亲身节俭,减轻徭役时,又推行各种社会保障福利:

他恤贫慈幼、生病时朝廷提供帮扶、八十岁以上的高寿老人,每年都有贺礼相送等等,意图让百姓能努力活下去。

但事实上蓄奴之风,贯穿整个汉朝,都是两汉难以解决的问题,而他们真正难以解决的问题,就是引起朝代轮回的土地兼并】!